”Koetelkaa henget, ovatko ne Jumalasta!”

Vaikka olisit lukenut seuraavan Raamatun kohdan useitakin kertoja, niin lue se nyt uudestaan. Tutkitaan yhdessä asia aivan kokonaan. Onhan kyseessä erittäin vakava asia.

Jumala rakastaa jokaista ihmistä, ja ”… tahtoo, että kaikki ihmiset pelastuisivat ja tulisivat tuntemaan totuuden!” (1 Timot. 2:4).

"Rakkaani, älkää jokaista henkeä uskoko, vaan koetelkaa henget,

ovatko ne Jumalasta; sillä monta väärää profeettaa on lähtenyt

maailmaan. Tästä te tunnette Jumalan Hengen:

jokainen henki, joka tunnustaa Jeesuksen Kristukseksi, lihaan

tulleeksi, on Jumalasta; ja yksikään henki, joka ei tunnusta Jeesusta,

ei ole Jumalasta; se on antikristuksen henki, jonka olette kuulleet

olevan tulossa, ja se on jo nyt maailmassa.

Lapsukaiset, te olette Jumalasta ja olette voittaneet heidät; sillä

Hän, joka teissä on, on suurempi kuin se, joka on maailmassa. He

ovat maailmasta; sen tähden he puhuvat, niinkuin maailma puhuu,

ja maailma kuulee heitä.
Me olemme Jumalasta.

Joka tuntee Jumalan, se kuulee meitä;

joka ei ole Jumalasta, se ei kuule meitä. Siitä me tunnemme

totuuden hengen ja eksytyksen hengen.
Rakkaani, rakastakaamme toinen toistamme, sillä rakkaus on

Jumalasta; ja jokainen, joka rakastaa, on Jumalasta syntynyt ja

tuntee Jumalan.
Joka ei rakasta, se ei tunne Jumalaa, sillä Jumala on rakkaus”

(1 Joh. 4:1-8).

Johannes kirjoitti siinä vastauksen otsikon esiin nostamaan kysymykseen: "Miten erotamme henget, ovatko ne Jumalasta". - - -

Ensimmäinen erottamisen avain tässä on Jeesuksen tunnustaminen siksi, joka Hän on. "Ellette usko minua siksi, joka minä olen, niin te kuolette synteihinne" (Joh. 8:24). Taivaasta tullut Sana, joka on lihaan tullut Jeesus Jumalan Poika. "Sana tuli lihaksi ja asui meidän keskellämme.." (Joh. 1:14). Se on suiis kaiken koetteleisen alku.

Emme tietenkään voi tunnustaa yhdenkään armolahjan tms. toiminnan olevan Jumalan Hengen vaikuttamaa ellei asianomainen tunnusta ed. m. "uskontunnustusta". Se on  siis alkeista ensimmäinen.

Mutta asia jatkuu. Aamenen sanominen edelliseen olisi tässä vaiheessa liian aikaista. Jäisimme niin tehdessämme pelkästään ekumeeniselle tasolle: - - -

Toinen erottamisen avain on ratkaiseva. Johannes toteaa, että "me olemme Jumalasta" (jae 6). Ketkä "me"? Hän tarkoitti itseään ja kaikkia alkuseurakunnan uskovia, apostolisessa totuudessa pysyviä; ja siis myös meitä, jotka tänä aikana pysymme apostolisessa uskossa. "Me olemme Jumalasta!" Me pysymme alkuperäisessä kristinuskossa (jotka siinä pysymme). Me emme mene mukaan uususkontoihin kuten ev. lut. yms. - - - "Joka kuulee meitä,.. se on Jumalasta!" Niin siinä sanottiin. Ja siihen päälle Jumalan Sana sanoo ratkaisevan kriteerin:
"SIITÄ ME TUNNEMME TOTUUDEN HENGEN JA EKSYTYKSEN HENGEN!" Siis mistä? - - - Siitä, että tahtooko joku kuulla alkuperäistä apostolista kristinuskoa. Jos joku kieltäytyy Raamatun sanasta vaikka hänelle selvästi näytetään asiat, niin siitä tiedämme, ettei Pyhä Henki johdata tuota ihmistä.

Siitä tiedämme myös, että paha henki estää Totuuden Henkeä toimimasta tuon ihmisen kohdalla. "Siitä me tunnemme ... eksytyksen hengen.."

Pyhä Henki on Totuuden Henki, joka johdattaa kaikkeen totuuteen!

Tahdotko Sinä tunnustaa Raamatussa ilmoitetun Jeesus Nasaretilaisen Herraksesi ja ottaa Hänet vastaan syntiesi sovittajaksi? Tahdotko luopua synneistäsi? Ja tahdotko totella Hänen selvää Sanaansa ja ottaa upotuskasteen vedessä Herran Jeesuksen Kristuksen Nimeen? (ellet vielä ole uskoon tulosi jälkeen käynyt kasteella) Ja tahdotko sanoutua irti jokaisesta henkivaikutuksesta, mikä ei ole Pyhän Hengen vaikutusta?

Tahdotko hylätä kaikki omat mielipiteesi ja kiinnittyä ainoastaan Jumalan Raamatussa esittämiin mielipiteisiin?

Mikäli sanot aamen jokaiseen edelliseen asiaan, niin kaikki on hyvin.

Ellet tahdo kuulla "meitä", niin emme saa uskoa sinussa olevan hengen olevan Jumalasta!

Weijo Lindroos